Гашек – агитатор
Помимо своей основной работы в комендатуре Гашек выполнял много других общественных обязанностей как агитатор, пропагандист, лектор. В темные осенние вечера, когда в прифронтовом городе наступало затишье, Гашек проводил среди красноармейцев комендантской роты содержательные и своеобразные по форме политинформации. Простая речь, обильно сдобренная народными поговорками и пословицами, прекрасная осведомленность о событиях внутренней и международной жизни, неистощимый юмор привлекали на эти занятия всех свободных от нарядов бойцов.
Доклады, лекции и беседы Гашека были понятными, доходчивыми, часто перемежались солеными шутками и разящей сатирой в адрес белогвардейцев, чехословацких реакционеров, заправил Антанты.
Несколько слов о манере его выступлений на собраниях. Гашек свою речь обычно начинал неторопливо, тихим голосом. Подбирал наиболее удачные слова, часто использовал яркие примеры, в достоверности которых никто не мог сомневаться, иногда для убедительности приводил сразу несколько примеров, и в это время голос его начинал звучать несколько крепче, острее и звонче, темп речи убыстрялся: он как бы мчался вперед, увлекая своими мыслями слушателей. В зале в это время все сидели как зачарованные. Выступления его обычно заканчивались бурными аплодисментами.
Хорошей характеристикой мастерства Гашека-агитатора являются воспоминания старого большевика Николая Дмитриевича Блохина, проживающего в Ленинграде. Вот что он рассказывает:
«Мне вспоминается эпизод, происшедший в приволжском селе Богородское (в 1919 году, — И.Р.), куда я приехал вместе с Гашеком по заготовке хлеба для голодающего населения Питера. Вначале на сельском сходе крестьяне сидели как-то скованно, молчали. Когда один верующий мужичок стал что-то говорить о божественном порядке, который не следует нарушать на земле, Ярослав внимательно выслушал его, потом спросил:
— Вот у вашего села самое что ни на есть божественное название. Вы, можно сказать, все время под богом ходите. А как вам под ним жилось? Помещика не было, урядника не было. Земли было столько, что успевай только обрабатывать. Хлеба вдоволь. Только, дай бог, так что ли было?
Поднялся шум...
— Что ты, мил человек, мелешь? — загудели голоса. — Жили мы так, что хуже не надо. Помещик давил, урядник мордовал, земли не хватало. Даже нищие наше село всегда стороной обходили.
Гашек молча слушал «возражения». А когда шум стих, снова обратился к верующему мужичку:
— А вы говорите — божественный порядок. Бог-то бог, да сам не будь, голуба, плох.
После этого Гашек выступил на сходке с такой яркой, зажигательной речью, что крестьяне без долгих споров снарядили обоз хлеба да свыше пятидесяти человек из того села записалось в Красную Армию...»[1]
Вот другой пример, подтверждающий умение Гашека просто и понятно разъяснять политику партии. Ефим Иванович Ламанов, проживающий в Бугульме, рассказывает:
«...В первый раз я приехал в комендатуру Бугульмы в конце октября 1918 года вместе с другими крестьянами нашего села. ...Остановились во дворе дома Балабо- шина по Новописьмянной улице, что напротив комендатуры. Оставаться на улице подолгу было холодно, и мы часто заходили в комендатуру, чтобы согреться, поесть хлеба, попить воды, а иногда просто из любопытства. Мужики, что были со мной, говорили мне, что в комендатуре работает «пленный австриец». К нему приезжали то кавалеристы и просили фуража, то артиллеристы хлопотали об устройстве на ночлег, то еще кто-либо. Мы считали, что этот «пленный австриец» не простой военный, а важный, так как он тут же давал разные распоряжения, в том числе и насчет подвод. На подводах мы тогда ездили в сопровождении красноармейцев комендантской роты.
Иногда в свободные минуты в комендатуре «пленный австриец» разговаривал с крестьянами-подводчиками на разные темы. Однажды мы попросили «пленного австрийца» (это был Гашек. — И. Р.), чтобы он коротко и понятно растолковал нам: за что белые воюют с Красной Армией, кто выше — большевики или коммунисты, кто такой Ленин и чего он добивается? «Пленный австриец» очень просто и доходчиво отвечал на все наши вопросы. Он говорил так:
«Белые отстаивают интересы богатых людей — помещиков, заводчиков, банкиров и кулаков. Они хотят установить в России старые порядки, с жандармами и полицейскими, генералами и попами. А наша Красная Армия воюет за интересы трудового человека, чтобы не было ни помещиков, ни капиталистов, ни полицейских, ни жандармов, чтобы сам народ управлял советским государством. И вот большевики хотят установить такую рабоче-крестьянскую власть. У нас в Советской стране самый главный коммунист — это товарищ Ленин».
В конце своей беседы «пленный австриец» разъяснил, что между большевиками и коммунистами никакой разницы нет и что коммунисты и большевики это одно и то же...
Крестьяне задавали ему много вопросов и на злободневные темы. Тогда не было ни керосина, ни соли, ни мануфактуры. На вопрос — где взять соли или керосина — он нам говорил, что в тех местах, где есть соль и керосин, сейчас хозяйничают белые, прежде их надо разбить, тогда откроется доступ к керосину и соли, а потом появится и мануфактура, и другие товары. Несмотря на все трудности, — говорил Гашек, — Красная Армия и Советская власть обязательно добьются своей великой победы над всеми врагами Октябрьской революции. Поверьте мне — так и будет».
После такого разъяснения всех вопросов наши мужики рассуждали:
— Как же это так, сам иностранец, а знает нашу жизнь?..
Это производило на нас сильное впечатление...»
Агитационно-пропагандистская и культурно-просветительная работа в Бугульме проводилась на первых порах в Народном доме, где теперь находится драматический театр.
Надолго мне запомнился один митинг, проходивший здесь в октябре 1918 года. В Народном доме собралось столько людей, что многие стояли в проходах, сидели на подоконниках, а то и просто расположились на полу возле трибуны. Сначала с докладом о текущем моменте выступил сильный оратор, член коллегии политотдела 5-й армии и редактор газеты «Гражданская война» Николай Петрович Веденеев. После него слово получил Ярослав Гашек. Пламенные слова Веденеева и Гашека западали в самое сердце, находили отзвук у каждого сидящего в зале. Да разве могли не волновать в то время призывы к защите социалистической отчизны, слова о грядущей мировой революции! На всю жизнь запомнились слова Ярослава Гашека:
— Товарищи! Я хочу поговорить с вами по душам. Империалисты Англии, Франции, Германии, Америки, Японии вместе с российской контрреволюцией поднялись против нас. Вооруженные до зубов, они войной идут против трудового народа Советской России. Они пролили море крови и океан слез трудового народа. Враг стоит недалеко от Бугульмы. Уже зашевелилось бугульминское охвостье контрреволюции. Но мы не дрогнем!
— Наше оружие — вера в дело Ленина, в мировую социалистическую революцию. Верьте, она скоро будет! Товарищи! Поклянемся же умереть за дело революции! Верьте мне как честному чеху, победа будет за нами!
Закончив свою речь, Гашек обратился к присутствующим:
— Кто хочет записаться в Красную Армию, записывайтесь!
Первой зашумела молодежь, возгласы раздавались со всех сторон:
— Пиши меня! Меня пиши!..
Один за другим подходили к столу люди. Писарь комендантской роты И. Николаев едва успевал записывать всех желающих. В этот вечер больше полусотни человек записалось добровольцами в Красную Армию.
Сидевший рядом со мной мой земляк Г. С. Садовников под сильным впечатлением от митинга на другой же день написал и поместил в газете «Окопная правда» боевую статью «Костьми все ляжем, но победим», которую наши красноармейцы читали с большим интересом.
